อ่อนรวยรินดุจสายน้ำ

เมื่อครั้งที่ สุมาอี้ เป็นแม่ทัพใหญ่ต้านทานการบุกจากขงเบ้ง แล้วอยู่ๆส่วนกลางก็แต่งตั้งโจจิ๋น (เด็กเส้น)ขึ้นมาเป็น แม่ทัพใหญ่ สุมาอี้ เป็น รองแม่ทัพ

หากแต่ลูกน้องของสุมาอี้ล้วนแต่มาพูดให้กำลังใจสุมาอี้ และบอกว่า สุมาอี้ยังอยู่ในใจของผู้ใต้บังคับบัญชาเสมอๆ

วันที่โจจิ๋น แม่ทัพคนใหม่มาที่ค่ายทัพมารับตำแหน่ง วางท่าทีเบ่งกล้ามมาเลย พูดเยอะเย้ยถากถางสุมาอี้ต่างๆ

ความรู้ คือ ความสามารถสะสมข้อเท็จจริง ,ปัญญา คือ ความสามารถในการเล็งเห็นว่าอะไรสำคัญ/ไม่สำคัญ ฉะนั้นต่อให้มีความรู้ท่วมหัว ก็อาจจะเอาตัวไม่รอด

ความรู้ คือ ความสามารถสะสมข้อเท็จจริง หากแต่ ปัญญา คือ ความสามารถในการเล็งเห็นว่าอะไรสำคัญ ไม่สำคัญ ฉะนั้นต่อให้มีความรู้ท่วมหัว ก็อาจจะเอาตัวไม่รอด + วิชา แยก(ย.) : แยกแยะ..เรื่องสำคัญ/พลิกแพลงกับคิดเองเออเอง มีเส้นบางๆกั้นอยู่ + Key terrain ,ยุทธภูมิยื้อแย่ง

ลกซุนและม้าเจ๊ก มีหลายๆอย่างที่เหมือนๆกันแต่ทำไมทั้งคู่พอลงสู่"หน้างานจริง" ผลลัพธ์กับแตกต่างกัน ประเด็นนี้น่าสนใจ น่าสนใจ 

1: ม้าเจ๊ก และ ลกซุนเป็นบัณฑิตผู้รอบรู้เชี่ยวชาญพิชัยสงคราม น่าสนใจ 

2 : ม้าเจ๊ก และ ลกซุน ต่างได้รับการสนับสนุนจากเจ้านาย / ม้าเจ๊กเด็กปั้นขงเบ้ง ,ลกซุนเด็กปั้นซุนกวน ตอน ลกซุน ;วิชา ย่อ(ย.) เงียบให้ถูกจังหวะคนชนะไม่พูดมาก / พูดให้ฟังดังแค่หู ทำให้ดูรู้ถึงใจ 

ตามลิ้งค์ครับ https://suaraampera1785.blogspot.com/2021/04/blog-post.html

ความรู้ คือ ความสามารถสะสมข้อเท็จจริง ,ปัญญา คือ ความสามารถในการเล็งเห็นว่าอะไรสำคัญ/ไม่สำคัญ ฉะนั้นต่อให้มีความรู้ท่วมหัว ก็อาจจะเอาตัวไม่รอด (ตอนที่2)

วิชาแยก (ย.) ;ทฤษฎี มันก็แค่ เปลือก / ปฏิบัติ ถึงเป็นแก่นแท้ คำสั่งจากหัวหน้า คือ พรจากสวรรค์ เพราะอะไร? 

ขงเบ้ง คือ ผู้มีสติปัญญาดุจดั่งเทพยดา

หากแต่ สุมาอี้ คือ ผู้มีสติปัญญาของปีศาจ ซาตาน

ศึกยกนี้ ซาตานรึว่าเทพ ฝ่ายไหนจะคว้าชัยชนะ

เมื่อจารชนสืบข่าวและสุมาเจียว มารายงานต่อ สุมาอี้เรื่องการตั้งค่ายทัพของม้าเจ๊ก เรื่องที่ว่า อีกฝ่ายตั้งค่ายทัพบนภูเขา เป็นโอกาสอันดีให้ฝ่ายเว่ยก๊กเข้าตี

เงียบให้ถูกจังหวะ..คนชนะไม่พูดมาก และ วิชา ย่อ(ย.) : พูดให้ฟังดังแค่หู ทำให้ดูรู้ถึงใจ

เสือมันจะย่อตัวลงและทำตัวให้นิ่งเงียบที่สุดเมื่อมันจะล่าเหยื่อ สายตาจับจ้องเหยื่อไม่ลดละ เมื่อจังหวะได้ที มันก็จะกระโจนตระครุบเหยื่อ ในเวลาชั่วพริบตา

พิชัยยุทธซุนวูว่าไว้ 

-ชนะไม่ได้ก็ต้องรอคอยได้ 

-เลี่ยงแข็ง..ตีอ่อน 

-ข้าศึกสบาย,ฮึกเหิม พึงทำให้เหนื่อยล้า แล้ว"รอซ้ำยามเปลี้ย" ในบางสถานการณ์ การรอคอยคือยุทธศาสตร์ที่ดีที่สุด เช่น จะข้ามถนน แต่รถมา..ข้ามไม่ได้คุณก็ต้องรอได้ ให้รถไปก่อน..ข้ามได้ก็ค่อยข้าม บางคนอาจมองว่าการไม่ทำอะไรคือสิ่งที่รับไม่ได้, ไม่เอาไหน หากแต่ถ้า

ซุนวู ๑๓ บท : บทที่ ๑๓ การใช้จารชน

กรีธาทัพสิบหมื่น ออกรบพันลี้ ฝ่ายราษฎร์ต้องจ่าย ฝ่ายหลวงต้องใช้ วนละพันตำลึงทอง วุ่นวายทั้งภายในภายนอก ราษฎรถูกเกณฑ์ไปเหนื่อยอยู่ตามทาง ทำไร่ไถนามิได้ มีเจ็ดสิบหมื่นครัว ยันกันอยู่หลายปี เพื่อชิงชัยในวันเดียว หากตระหนี่การให้ยศศักดิ์ รางวัล จนมิรู้สภาพข้าศึก ก็ขาดเมตตาธรรมยิ่งนัก มิอาจเป็นแม่ทัพของไพร่พล มิอาจเป็นผู้ช่วยของเจ้านาย มิอาจเป็นเจ้านายผู้พิชิต

ฉะนั้น เหตุที่ประมุขผู้ปริชาแม่ทัพผู้สามารถ กรีธาทัพชนะศึกสำเร็จผลเหนือผู้อื่น ก็เพราะล่วงรู้ก่อน การล่วงรู้ก่อน มิควร พึ่งผีสางเทวดา มิควรยึดแบบอย่างในอดีต มิควรถือฤกษ์เบิกยาม แต่พึงเอาจากคน ผู้รู้สภาพข้าศึก

ฉะนั้น การใช้จารชนมีห้า มีจารชนถิ่น มีจารชนใน มีจารชนซ้อน มีจารชนตาย มีจารชนเป็น ห้าจารชนใช้พร้อมกันข้าศึกมิรู้เหตุ นี้เรียกว่าอัศจรรย์ เป็นของวิเศษแห่งประมุข จารชนถิ่น คือใช้คนพื้นเมืองข้าศึก จารชนใน คือใช้ขุนนางข้าศึก จารชนซ้อนคือใใช้จารชนข้าศึก จารชนตาย คือผู้กระจายข่าวลวง ให้จารชนเราทราบ เพื่อแพร่ยังจารชนข้าศึก จารชนเป็น คือผู้กลับมารายงาน

ซุนวู ๑๓ บท : บทที่ ๑๒ โจมตีด้วยเพลิง

อันการโจมตีด้วยเพลิงมีห้า หนึ่งคือเผาไพร่พล สองคือเผายุ้งฉาง สามคือเผายุทธสัมภาระ สี่คือเผาคลังพัสดุ ห้าคือเผาอุปกรณ์ขนส่ง

ใช้เพลิงพึงดูโอกาส ของใช้พึงเตรียมให้พร้อม วางเพลิงพึงดูเวลา จุดเพลิงพึงกำหนดวัน ที่ว่าเวลา คือความแห้งแล้งของอากาศ ที่ว่าวัน คือดวงจันทร์โคจรไปถึงตำแหน่ง จี ปี้ อี้ เจิ่น อันสี่ตำแหน่งนี้เป็นวันลมจัด

อันการโจมตีด้วยเพลิงนั้น พึงใช้กำลังพลรุกประสาน ตามลักษณะเพลิงทั้งห้า เพลิงไหม้จากภายใน พึงรุกประสานจากภายนอกโดยเร็ว เพลิงไหม้ข้าศึกสงบเรียบ อย่ารออย่าบุก เมื่อเพลิงไหม้ร้อนแรง ควรบุกให้บุก ไม่ควรบุกให้ยั้ง เพลิงวางจากภายนอกได้ อย่ารอจากภายใน ให้วางเพลิงตามเวลา เพลิงไหม้เหนือลม อย่าบุกใต้ลม กลางวันลมนาน กลางคืนลมหยุด

Salaf? Kholaf?

 

Ustaz Muhaizad Bin Muhammad

Kisah Saidina Uthman Dibunuh Oleh Rakyatnya

 

Ustaz Muhaizad Bin Muhammad

Syarah hikam สำหรับอาม้าล อิคลาศจะเปรียบเสมือนอะไร

 

Syarah hikam Ibni Ata'illah/baba haji ismail sepanjang Al-fatoni

Kitab bakurah al-amani #1 /baba haji ismail sepanjang Al-fatoni

 

Kitab bakurah al-amani #1

ส่วนที่ ๓

กลยุทธ์เข้าตี
เมื่อสองฝ่ายเริ่มรบด้วยกลศึก พึ่งใช้ทุกมาตรการ
ถือเพทุกบายเป็นวิถี เอาชนะด้วยเล่ห์กล

กลยุทธ์ที่ ๑๔ ยืมซากคืนชีพ

ผู้ที่ใช้ได้ ไม่ควรใช้ ผู้ที่ใช้ไม่ได้ พึงใช้ ใช้ผู้ที่ใช้ไม่ได้ มิใช่เราต้องการเด็กไร้เดียงสา เด็กไร้เดียงสาต้องการเรา

กลยุทธ์นี้มีความหมายว่า ผู้ที่มีความสามารถและมีบทบาทนั้น จะใช้อย่างผลีผลามมิได้ ส่วนผู้ที่ไร้ความสามารถ ก็มักจะมาขอความช่วยเหลือจากเรา การใช้ผู้ที่ไร้ความสามารถ มิใช่เพราะว่าเราต้องการจะใช้เขา หากแต่เพราะ

“ชัดเจน…ตั้งแต่เริ่ม”

คุณคิดว่าการที่ใครจะร่วมทางกันไปตลอด จนถึงจุดหมายปลายทาง โดยไม่หักหลังกันนั้น ควรที่จะมีความชัดเจนตั้งแต่จุดไหน..??

เมื่อครั้งที่ “เล่าปี่” มุ่งมั่นที่จะรวบรวมแผ่นดิน ฟื้นฟูราชวงศ์ฮั่นที่กำลังอ่อนแอและเสื่อมโทรม เขาน้อมกายไปเยือนคารวะ “ขงเบ้ง” ถึง 3 ครั้ง ก่อนที่จะได้พบกับปราชญ์มังกรหลับอย่างสมใจ

 

เมื่อได้พบกับขงเบ้งแล้ว เล่าปี่ไม่รอช้าที่จะเปิดเผยถึงเป้าหมายและปณิธานอันแน่วแน่ของตนเอง ตลอดจนสิ่งที่ตนเองมีทุกอย่างให้กับขงเบ้งได้ฟัง

 

“ต่างคน…ต่างเติบโต”

คุณเคยมีกลุ่มเพื่อนรัก ที่สนิทกันบ้างไหมครับ แต่พอเมื่อเติบโตขึ้น กลับค่อยๆห่างกันออกไป จนเมื่อจากกัน คุณคาดหวังสิ่งใดมากที่สุด..??

ย้อนกลับไปก่อนหน้านี้ มีเพื่อนรักอยู่กลุ่มหนึ่ง พวกเขาเรียนหนังสือมาด้วยกัน เล่นมาด้วยกัน ดื่มกินมาด้วยกัน เดินทางท่องเที่ยวมาด้วยกัน เติบโตมาด้วยกัน ท่ามกลางมิตรภาพอันอบอุ่น 

 

พวกเขาพูดคุยกันได้ทุกเรื่องเพราะความเป็นเพื่อน สนุกสนานร้องรำทำเพลงโดยไม่ต้องห่วงภาพพจน์ ไม่มีเจ้า ไม่มีนาย ไม่บ่าว ไม่มีไพร่ ทุกคนเท่าเทียม โกรธกันบ้าง ทะเลาะกันบ้าง แต่สุดท้ายก็คืนดีกัน

เรื่องราวเกี่ยวกับ คำนำหน้าชื่อ

คือ..ผู้ที่มีสายเกี่ยวโยงกับเจ้าเมืองในอดีต(มลายู)

คำนำหน้าชื่อที่เรียกนำด้วย "กู" จะใช้กับบุคคลที่มีเชื่อสาย เจ้าเมืองในอดีต"หากจะเรียกเพื่อยกย่องให้สมเกียรติ มักจะเรียกเพิ่มเติม "ต่วน" ไว้ข้างหน้าเป็น "ต่วนกู"

ส่วนคนที่เป็น"กู"ที่เป็นผู้ชายหากแต่งงานกับหญิง สามัญชน ลูกไม่ว่า ชายหรือหญิง ยังใช้"กู" เหมือนบิดา แต่หากคนที่เป็น"กู"ที่เป็นผู้หญิงแต่งงานกับชายสามัญชน ลูก จะต้องถูกลดชั้นลงมาหนึ่งชั้นคือ ใช้คำนำหน้าว่า"นิ" 
.
ส่วน"แว"หรือ"วัน","หวัน" คือ เป็นบุคคลที่เกิดจากมารดาที่เป็น"นิ"และบิดา เป็นสามัญชน จะไม่เรียกว่า"กู"หรือ"นิ"

ส่วนที่ ๓ กลยุทธ์เข้าตี : กลยุทธ์ที่ ๑๓ ตีหญ้าให้งูตื่น

ส่วนที่ ๓
กลยุทธ์เข้าตี
เมื่อสองฝ่ายเริ่มรบด้วยกลศึก พึ่งใช้ทุกมาตรการ
ถือเพทุกบายเป็นวิถี เอาชนะด้วยเล่ห์กล

กลยุทธ์ที่ ๑๓ ตีหญ้าให้งูตื่น

สงสัยพึงแจ้ง สังเกตจึงเคลื่อน ซ้ำซาก คืออุบายรู้มืด

กลยุทธ์นี้ความหมายว่า เมื่อมีสิ่งใดพึงสงสัย ควรจักส่งคนสอดแนมให้รู้ชัด กุมสภาพข้าศึกได้แล้วจึงเคลื่อน

นี่เรียกว่า “สงสัยพึงแจ้ง สังเกตจึงเคลื่อน” ในคัมภีร์อี้จิง ซ้ำ” ได้อธิบายไว้ว่า “ใช้มรรควิธีเดิมกลับไปมา ๗ วัน

เมื่อละเอียดแล้ว จึงเข้าใจสิ่งนั้นได้” ความหมายของคำนี้ก็คือ ต่อสิ่งใดก็ตามจักต้องสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีก จึงจะสามารถจำแนกแยกแยะมันได้ถูก

ที่ว่า “ซ้ำซาก คืออุบายรู้มืด” นั้น เมื่อนำมาใช้ในการทหาร หมายถึงใช้วิธีการสอดแนมหลายครั้งหลายหน อันเป็นวิธีสำคัญในการเข้าใจสภาพข้าศึก ค้นพบศัตรูที่แฝงเร้นอยู่

สุสาน 5ปังลีมอ(แม่ทัพ) เมืองปาตานีดารุสลาม

สุสานนักรบปาตานี เป็นสุสานที่มีอายุ 300 กว่าปี(ตามคำบอกเล่า) ผู้ที่เสียชีวิตทำหน้าที่เป็นแม่ทัพ ต่อสู้กับสยามในสงครามครั้งใหญ่ในปี พ.ศ.2329 ครั้งนั้นเมืองปาตานีเป็นฝ่ายพ่ายแพ้

ทำให้มีผู้เสียชีวิตในสงครามครั้งนั้นเป็นจำนวนมาก ที่เหลือต่างอพยพกระจัดกระจายไปตามหัวเมืองต่างๆ เช่น กลันตัน เคดาห์ ตรังกานู เปรัก ตลอดจนหมู่เกาะมลายูอินโดนีเซีย และตะวันออกกลาง

เนื่องจากสงครามปาตานีกับสยาม เกิดขึ้นหลายครั้งจนบางครั้งขาดการบันทึกข้อมูลที่ชัดเจนแน่นอน เลยไม่มีข้อมูลที่บันทึกที่ชัดเจนว่า ปังลีมอทั้ง 5 นี้ เป็นใคร(แต่ไม่แน่อาจมี คนที่รู้ข้อมูลก็เป็นได้)มาจากไหน มีชื่อว่าอะไร(โปรดติดตามตอนต่อไป จะนำมาลงใหม่)

ราชสุสาน สุลต่าน อะหมัด (เจ้าเมืองปัตตานีดารุสลามองค์สุดท้าย)

หลังจากปาตานี ขาดผู้ปกครองเมือง(หลังรายากูนิงสิ้นพระชนม์)ทำให้เกิดความวุ่นวายขึ้นในบ้านเมือง เหล่าอนาประชาราชเกิดความเดือดร้อน ไม่มีระเบียบกฏเกณฑ์ใดๆเหลืออยู่ ปาตานีว่างเว้นกษัตริย์นาน 40 ปี ตั้งแต่ ค.ศ.1729-1769

บ้านเมืองอยู่ภายใต้การปกครองดูแลของดาโต๊ะบรรดา ซึ่งเป็นขุนนางและอูลามะห์ ในห้วงดังกล่าวปตานีสามารถดำรงรักษาเอกราชไว้ได้โดยไม่ถูกรุกรานจากรัฐสยาม เนื่องจากในขณะนั้นสยามกำลังมีศึกสงครามกับพม่า แผ่นดินปตานีได้ว้างเว้นกษัตริย์ ปกครองเป็นเวลานานประมาณ 40 ปี 

เนื่องจากไม่มีบุคคลที่เหมาะสมและหาผู้สืบเชื่อสายมิได้ ในขณะเดียวกัน สยามมีศึกสงครามกับพม่า ทำให้ปาตานีปลอดภัยจากการรุกราน จากภายนอกเป็นระยะเวลานานพอสมควร

ณ มากอม ปังลีมอ(แม่ทัพ)และเหล่าขุนพลนักรบมลายูในอดีต

มากอม ปังลีมอวันมีนา หรืออาจะมีชื่ออีกในนึ่ง คือ วันกอมารุดดีน บินกอมารุซซามาน (ท่านคือนักรบที่มาจากตุรกี)อดีตท่าน เป็นแม่ทัพของเมืองปาตานี ก่อนที่ท่านจะได้ ชาเฮด ก่อนหน้านั้นท่านเคยร่วมรบปกป้องเมืองปาตานีดารุสลามมาก่อน อาจจะตรงกับในช่วง สุลต่านอะห์มัด ครั้งสงครามครั้งที่6 ที่ปาตานีเสียเมือง

ครั้งถึงช่วง รัชกาลที่3 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ เกิดสงครามครั้งใหญ่ขึ้นระหว่าง รัฐเคดะห์ กับสยาม ช่วงนั้น ปาตานี ถูกแบ่งเป็น 7 หรือ 10 หัวเมืองแล้ว ปาตานีต้องเป็นเมืองขึ้นของสยาม แต่ถว่า ครั้งนั้นสยาม กับเคดะห์ทำสงครากันต่อเนื่องและยืดยื้อมา จนสยามต้องขอให้เมืองปาตานี มาร่วมกับเมือง นครฯและเมืองสงขลา เพื่อต่อสู้กับ รัฐเคดาห์ที่ มีกำลังที่เหนือกว่า 

รัฐต้องยกเลิกข้อกำหนดเรื่องใบรับรองแพทย์ fit to travel สำหรับคนไทยในมาเลเซีย (และที่อื่น) ที่ต้องการกลับบ้าน

ข้อกำหนดนี้ไร้เหตุผลและสร้างความยุ่งยาก เพิ่มภาระและค่าใช้จ่ายให้แก่พี่น้องคนไทยเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะแรงงานที่กำลังตกทุกข์ได้ยาก ทั้งนี้ การเดินทางเดินทางไปยังสถานพยาบาลก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะมาเลเซียมีมาตราการควบคุมการเดินทาง (MCO) ที่เข้มงวด แล้วก็ต้องเสียเงิน ุ60-70 ริงกิตสำหรับค่าใบรับรองแพทย์ (เงินจะซื้ออาหารกินยังไม่มี) อีกทั้งสถานพยาบาลที่รับตรวจได้ตามที่ประกาศสถานเอกอัครราชทูตรวบรวมไว้ก็มีน้อยมากในแต่ละรัฐ 

ที่สำคัญใบรับรองแพทย์ fit to travel ไม่ได้มีผลอะไรต่อการป้องกันโควิด 19 เลย (ประเด็นนี้มีคนพูดมาเยอะแล้ว มีบทความ TDRI ออกมาด้วย) ที่สำคัญด่านชายแดนมีกระบวนการคัดกรองโรคและการกักตัวที่เข้มงวดอยู่แล้ว ทำไมรัฐถึงไม่ยอมปรับปรุงข้อกำหนดนี้ จะกีดกันไม่ให้คนกลับบ้านไปถึงไหน

หมายเหตุ

เมื่อวันที่ 13 เมษายน 2563 รายงานของ #คณะกรรมการเฉพาะกิจสมาคมจันทร์เสี้ยวการแพทย์และสาธารณสุขเพื่อร่วมช่วยเหลือคนไทยในประเทศมาเลเซีย (คฉ.จม.) ได้มีข้อเสนอถึงรัฐบาลต่อเรื่องใบรับรองแพทย์ fit to travel ดังนี้(ดูที่ https://www.facebook.com/…/a.691330664639…/910502739388958/…)

การปล่อยวาง คือคุณสมบัติของผู้ที่แข็งแกร่ง

หลายคนคงเคยได้ยินคำว่า “ปล่อยวาง” กันมาบ้างแล้ว แต่ก็มีน้อยคนนักที่จะทำได้

แท้ที่จริงแล้ว การปล่อยวางคืออะไรกันแน่ การปล่อยวางคือการละทิ้งทุกอย่างแล้วหนีไปอยู่คนเดียวในที่ ๆ ไม่มีใครรู้จักใช่ไหม วันนี้เราจะพาทุกท่านมารู้จักการปล่อยวางที่แท้จริงคืออะไรกันแน่

สิ่งที่ต้องทำให้ได้ หากอยากปล่อยวาง